翁方纲 钟鼓岩
空山石静本无声， 天乐端由地籁成①
隔浦渔樵间响答②， 地是坑谷有亏盈
噌宏坎款背新得③，哇臼圈玑不世情④
夜宿偶拈真实语

李星辉 过珠玑巷有怀
避秦人记桃源境， 后来谁问津途梗
谁识山中多白云， 当年曾住陶弘景①
七百年前桑梓乡， 二千里外梅花岭
岩傍熟访焦先

陈在谦 夜次珠玑巷①
轻帆飘细雨， 窕窈入湖来②
隔水渔灯映， 连村野店开
雪晴庐岳顶③，花暗郁孤台④
今夜还家梦, 云山绕几回

顾彩 梅花驿①
马迹车尘暗陌头②，遥看古驿入南州③
渡河芳草王孙去 ， 过岭梅花使者愁
五夜泊船江店火， 万山吹角戎人楼④
可怜丝管长亭别

何士墉 秋夜泛白水滩①
清流曲曲抱村回， 白水滩声转若雷
蟹舍棹灯穿苇去②，酒船载月渡江来
高低霜叶枫林晚，远近秋香蓼岸开③
更是旅人愁不

黄培芳 珠玑巷
不解南迁族， 人人此发祥
珠玑犹有巷， 沙水更名塘①
地古思淳俗， 风殊识旧乡
笋舆初过此②，敬止念维桑③

罗含章 征粮诗
阳城拙催科①， 一心勤抚字
惭余德凉薄， 当此冲繁地
差事多如毛， 岁费且万计
新粮征未完， 旧粮逋十岁②

黎简 梅关步武图咏①
烟月分明最， 同传第一春
笛声才上曲， 如玉是何人
.碧蹄横陌上②，点缀夜寒先
还道佳公子，青春趁玉鞭③

李调元 保昌登舟①
方愁险仄度梅关②，又喜扁舟到越蛮
分付篙工休养力③，老夫借此要看山
.

袁枚 过梅岭
南界一横岭， 拔地三百丈
想见赵尉佗①， 借此作屏障
楼船十万师②，到此气凋丧③
一朝虽扫除， 王道未坦荡④

胡定 梅关道中
自出台关一怆神①，曲江祠畔绿芜新②
空山流水疏钟晚， 残雪梅花古驿春
椰酒初尝岭外客， 毳衣才识海南人③
鹧鸪声里蛮云合，

曹宾 游杨历岩
第一名山迥不群①， 望来苍翠不曾分
晴天亦雨泉飞雪， 晓日常阴石吐云
觞泳拟追苏学士②，姓名谁见汉将军③
摩挲欲识当年事，

    由于梅关古道的开通，南雄接受中原文化较早，浓郁的地方风情与中原文化的交融汇合，形成了南雄独特的文化氛围。
    一般来说，文化是一个民族，或某一地域的人民长期进行物质文明和精神文明创造的结晶。文化往往又是一个民族，或某一地域的人民的识别标志或精神风貌。在南雄，通过老百姓的语言、戏剧曲艺、民间艺术以及历代文人仕宦睹物伤时的吟唱，人们既可看到南雄人作为客家人的文化特征，又可感受到南雄作为岭南前站与中原文化

南雄市油山镇黄地管理区梓杉坳村中园庵旁有一株罕见的白果王，树龄已经１２６０多年，树高３０多米，树围６．８米，树冠着东西２７米，南北３２米，占地面积０．８５亩，年产白果５００公斤以上，年收入２万余元人民币。该树在海拔高、树龄老、树身势大，年年结果累累，壳薄肉厚实，果质超群，人们皆称为白果王。
    关于这棵白果王，民间流传着一个美丽动人的故事：
    传说，千余年前，黄地村的中园姑娘与新郎黄佛

南雄男女穿着比较朴素，与周边县区没有多大的区别，其中只有女子的围身裙（袍肚俚）、头帕颇有客家女特色。女子围身裙，常取黑色布，带子用白色，裙长
约35厘米，上宽27厘米，下宽64厘米，似梯形。中青年妇女围裙镶花边，上方加“蓝头”（饰边）以装饰。裙带左右各一条，用棉线织成，末端有缨子。裙的上
方系银链，多为嫁妆。头帕有单头帕、双头帕两种。单头帕长约0.5，宽0.42米，用黑布，有的加“蓝头”装饰。双头帕的2倍。系头帕的带子，中青年多用白色
，老年人用黑色。