由于梅关古道的开通，南雄接受中原文化较早，浓郁的地方风情与中原文化的交融汇合，形成了南雄独特的文化氛围。
    一般来说，文化是一个民族，或某一地域的人民长期进行物质文明和精神文明创造的结晶。文化往往又是一个民族，或某一地域的人民的识别标志或精神风貌。在南雄，通过老百姓的语言、戏剧曲艺、民间艺术以及历代文人仕宦睹物伤时的吟唱，人们既可看到南雄人作为客家人的文化特征，又可感受到南雄作为岭南前站与中原文化

南雄市油山镇黄地管理区梓杉坳村中园庵旁有一株罕见的白果王，树龄已经１２６０多年，树高３０多米，树围６．８米，树冠着东西２７米，南北３２米，占地面积０．８５亩，年产白果５００公斤以上，年收入２万余元人民币。该树在海拔高、树龄老、树身势大，年年结果累累，壳薄肉厚实，果质超群，人们皆称为白果王。
    关于这棵白果王，民间流传着一个美丽动人的故事：
    传说，千余年前，黄地村的中园姑娘与新郎黄佛

南雄男女穿着比较朴素，与周边县区没有多大的区别，其中只有女子的围身裙（袍肚俚）、头帕颇有客家女特色。女子围身裙，常取黑色布，带子用白色，裙长
约35厘米，上宽27厘米，下宽64厘米，似梯形。中青年妇女围裙镶花边，上方加“蓝头”（饰边）以装饰。裙带左右各一条，用棉线织成，末端有缨子。裙的上
方系银链，多为嫁妆。头帕有单头帕、双头帕两种。单头帕长约0.5，宽0.42米，用黑布，有的加“蓝头”装饰。双头帕的2倍。系头帕的带子，中青年多用白色
，老年人用黑色。

南雄东北部有座层峦叠嶂的大山，叫做油山。油山上有个大兰村，村里有户贫苦农民，主妇叫周三娣。红军长征北上时，陈毅同志留在油山地区开展游击活动。那时候，国民党军队经常进山扫荡，周三娣一家只好搬到20多里外山脚下的彭坑村边去住。她家住的房子，门前有条小径通往大余、信丰等地，屋后小径通往高山密林。游击队看中了这一有利地形，吸收了周三娣为地下交通员。
    一次，国民党军队突然袭击，把游击队大队长曾彪包围在周三娣家对面的船行山上，山下大小路口都布下了岗哨。送饭

很久以前，有一位穷秀才，他的娘子叫邹孝英，很有才华。有一年，天大旱，大地龟袭，田地荒芜。五月初四那天，邹孝英心想；明日是端午世，又是相公的生日，无奈家中一贫如洗，如何把节日过得又热闹又有意义呢？邹孝英思索一会，看见门前本公种的一篷菖蒲，长得碧绿茂盛，十分逗人喜爱。邹孝英想，不如挖些菖蒲来贺喜吧。她挖了几棵菖蒲，洗净后插在大门的两边。站着看了一会儿，触动情怀，口占一首：“自叹薄命嫁穷夫，明日端午样样无；岂叫佳节空度过，只好清水洗菖蒲。”写好后，端端正正地贴在旁边。
 

谭大初在朝廷做户训尚书，事事与奸臣作对，严嵩对他恨透了。谭大初感到自己寡不敌众，便启奏嘉靖皇帝，乞赐还乡。
    太子朱后很同情谭大初，特意做了两个箱子给他装运行李。严嵩一伙想趁机害死谭大初，便诬奏谭大初贪赃枉法，收藏大量金银财帛，足足装了20箱，正要运走。嘉靖皇帝一听，马上派御林军去搜查。御林军赶到谭家，逐屋搜查，并没有搜到多少值钱的东西。最后，才搜到两只漂亮的箱子，掂一掂，沉甸甸的，严嵩想，这一定是金银珠宝了，便抬回宫廷，并带了谭大初，上朝廷交差

谭大初，字宗元，号次川。南雄府保昌县城郊四条门村人（今尚书里）。曾任吉安知县、江西按察副使、广西参政参、户部尚书。他为官清正廉明，不惧权势，有“谭青天”之誉。南雄民间至今仍传颂他智斗奸臣严嵩父子的故事。
    谭大初小时候，听到村里一位木匠师傅祖传的几十亩鱼塘被严嵩的儿子严世藩霸占，就说长大了一定要为他报仇，夺回鱼塘。
    20多年后，谭大初中了进士。当朝宰相严嵩想拉拢谭大初，便把他安排到自己

清乾隆年间，朝廷拟办钦天监（气象台），出榜招贤纳才。当时，在朝任监察御史的胡定，向乾隆举荐自己的老师曹宾。乾隆皇恩准且在宫廷面试。那天，乾隆对曹宾说：“朕要办个钦天监，特请你来主办，但要考试才能录用。”曹宾跪拜说：“请皇上赐题。”乾隆说：“闻你博学多才，学富五车，命你当殿默写一遍老通书里的序文。”曹宾俯首默然，心中惶恐，心想：皇帝真怪，四书五经不考，偏要考老通书。怎么办？心中拿定主意，干脆作一篇通书新序文呈送乾隆过目。乾隆阅后，赞扬说：“文墨果然不错，奇才！可是朕要你默写老通书序文，为何另作新通书序呢？面

仙牛石在南雄市乌迳镇庙前村附近。传说很久以前，这里有一位姓赖的老大爷，其妻先后生了六个孩子，由于贫病交加，六条小生命都相继丧生。夫妻俩老而无嗣，生活越来越困难，家中田地，因年老无力耕种，赶不上生产季节，以致失收。老俩口十分焦急，仰天无奈。
    有一年春天，快要开耕的时候，老大爷来到田间站着发愁。忽然，天空轻飘一片白云，细拂一阵儿清风，来了一位鹤发童颜，手握神鞭的老人。赖大爷想走上前去打招呼，那老人一闪便无影无踪了。谁知，第二天早晨，老翁化作仙牛帮赖

南雄城西北的苍石乡境，有一山叫响石脑。山上有一块大石，击之，能发出似铜锣般的声音，故名铜锣石。相传铜锣石下深藏着一对金鸭子，在这铜锣石的背面刻着100个古篆字。谁能识全这100个字，这对金鸭子便会自己乖乖地走出来，归他所有。
    有一次，一位书生跑到此地游玩，看见这些古篆字，觉得很奇怪，便信口读起来了。当他念了过半的字，忽然间，石隙里有一对金鸭子若隐若现，还“呷呷”地叫了几声，慢慢走了出来。书生一口气地念呀念呀，一直念到第99个字，两只金鸭子已经走

距南雄城东北约60公里处，群山突兀，高数百仞，有的像观音，有的似石羊，有的如笔架，有的若山鹰，气势雄伟，景象万千。这就是南雄的著名胜地－－“油山耸翠”。清代孔毓曾写过一首诗：
    油山如画翠连天，树染青云草染烟。
    百尽松杉倚屏列，一庭佳气荫阶前。
    据史书载，孔毓炎是孔子南支的后裔。他的祖先孔温宪因避兵乱天公元824年在油山峰西

很久很久以前，南雄州坪田村有个擅长绣花的村女，名叫邓巧姑。她年方19岁，能绣出99种花，均栩栩如生。她手艺出众，人又美貌，登门求婚的人很多，她都不答应。她立志要绣好100种花，才考虑婚事。这第100种要绣的花，是银杏（俗称白果）花。这种花她没有见过，就四处去求教老人。这时候，邻村姓严的财主，又遣媒人为他的儿子严本闪来求亲。邓巧姑以门不当户不对为理由，婉言辞却。严财主被拒绝后，大发雷霆，认为邓巧姑这个穷女不识抬举。他想：你不肯，我偏要。于是，就暗中准备花轿，阴谋抢亲。<br><br

明朝正德年间，南雄珠玑巷李龙、李凤兄妹俩。父母早逝，彼此相依为命。哥哥能烹会调，妹妹聪明俊俏，善于言对，因此在梅关古道旁的凤凰桥边，开了一间梅龙小酒店，借以谋生。<br><br>    有一天，微服到岭南体察民情的武宗皇帝。来到梅龙店，在店内的板凳上坐了下来。店主李龙、李凤向前热情招呼。李龙问；“客官要什么酒？此地特产梅花酒好吗？”武宗点头同意。李龙又问：“客官要什么菜？”武宗有意考他的才智，回答说：“黄

五代后唐时，福建浦城令章仔钧所娶杨隽，练湖人士，排行第七，人称七姑娘。这年，闽王王审知派章仔钧去守建州，七姑娘随往任所。不久，后唐发兵攻打福建。章仔钧眼看建州城兵力薄弱，便派出得力校尉边镐、王建封二人去乞授兵。两校尉不慎，贻误了军期，按军律当斩。两人一向受章器重，章仔钧正在犹豫。七姑娘知道了，心想：世方乱，不该一见将士有错就斩首。于是，她设家宴将丈夫灌醉，暗中将两校尉放走，两人投奔后唐。章仔钧诈装不知，因为一来暗合自己心愿，二来追究起来，连及夫人。
 

    南雄城皇华门有牌坊，上面写着“万里一清”四个大字。这座牌坊，是纪念明正德年间南雄府陈千户而修建的。
    传说明正德年间武宗微服游岭南，来到了珠玑巷，在梅龙店被李凤拒绝后，当晚到了南雄城，在小东门的一居民家歇脚。突然，听到一孩童哼着民谣：“南斗对北斗，皇帝天下走。麻叶当床睡，麻杆作枕头。”武宗暗叫不好，恐怕暴露了自己的身份，马上离开居民家，从南街到北街，踱来踱去。夜深了，铺头旅店都已关了门