目 录
地方传说... 3
珠玑巷的得名... 3
珠玑”地名何其多... 3
老酒坑变老醋坑... 4
小榄思源井... 6
石湾地名的由来... 7
九江破排角... 9
君子岭与牛岭... 11
畲岭的故事... 13
梅关关名与对联撷萃... 17
白猿精与封猿洞... 21
凤凰桥的传说... 23
九龙井... 26
沙水寺的无头石狮子... 28
风俗传说... 30
珠玑巷人的特征... 30
客家妇女头帕的由来... 32
“包肚俚”的由来... 34
珠玑巷食俗三则... 37
嗜吃辣椒... 37
嗜吃酸笋... 38
嗜饮钻缸酒... 40
田螺的传说... 42
黄荆茶... 44
伦文叙与状元糕... 45
酿油烧豆腐... 46
冬糍粑... 48
饺俚糍... 49
“煎堆”的由来... 50
中山小榄的菊花餐... 52
梁姓人家不吃狗肉... 53
雷姓人家的吃鼠习俗... 54
岭南矮脚门的由来... 56
袁氏屋门向北开... 58
独特的康王庙会... 58
崇拜萧统太子... 61
崇拜龙母娘娘... 63
沙水寺里九皇殿... 68
畲族的图腾与高皇歌... 70
珠玑巷的“唱春牛”.. 71
放牛出行日... 73
洋湖花灯... 74
端阳节插菖蒲艾的由来... 77
端午插菖蒲艾柳的习俗... 78
珠玑巷端阳节习俗... 80
装故事... 80
迎游茅船... 81
龙船菩萨出游... 83
龙船歌舞... 85
龙船歌声传广海... 86
吃新节... 88
“猪嘴菩萨”节... 90
小榄菊花会... 93
灵潭村的香火会... 99
舞 狮... 102
喜 鸡... 104
断情帕... 104
送花之俗陆凯始... 105
人物传说... 107
胡妃逃难到珠玑... 107
何昶参军的传说... 110
苏东坡二宿龙泉寺... 114
苏太尉的传说... 115
罗贵的传说... 117
珠玑巷的罗家... 118
罗家的佼佼者... 118
罗贵纪念馆... 119
状元后裔故乡情... 121
气节凛然陈福基... 122
真孝的故事... 122
赖布衣珠玑献良策... 124
龟蛇显灵兆... 125
重建凤凰桥... 127
改建沙水镇... 129
正德皇帝与周元... 130
“半朝銮驾”龙凤轿... 132
何家与金匾... 135
胡定一联息风波... 140
太平军救穷人... 141
青榄案... 143
其他传说... 145
千金难买人平安... 145
求雨鸟的故事... 148
地方传说
珠玑巷的得名
珠玑巷的得名，广泛流传着以下两种说法。
一是珠玑巷原名敬宗巷，后来才改名为珠玑巷，原因出于唐代的张昌。张昌祖先张兴，七世同居于南雄敬宗巷。唐敬宗宝历元年，朝廷闻其孝义，赐张兴珠玑绦环以旌之。因为巷名要避敬宗的庙讳，所以改名为珠玑巷。这种说法来源于屈大均的《广东新语》。
二是原来确有一条珠玑巷，不过是在河南开封，后来中原氏族纷纷南迁到岭南，就把聚居之地南雄沙水镇的一条街巷也称为珠玑巷。这一种说法同样来源于屈大均的《广东新语》。他说：“吾广故家望族，其先多从南雄珠玑巷而来。盖祥符(河南开封)有珠玑巷，宋南渡时，诸朝臣从驾入岭，至止南雄。不忘枌榆所自，亦号其地为珠玑巷。”
搜集整理：庄礼味
珠玑”地名何其多
珠江三角洲的新会市城区有一条短巷，在知政北路附近，原来的名字很显赫，现在已经少为人知了。它叫珠玑里，后改为知基里。
这珠玑里的名字来历，传说是在北宋末、南宋初年，中原人为避金兵而逃难至广东南雄珠玑巷，为寄托怀念故园之思，即以故居地名呼为新居地名。到了南宋末年，因胡妃事件，南雄珠玑巷又有难民逃至潭江一带，有一部分人再迁新会城定居，又把居住地名日珠玑里。
此外，广州有珠玑路，东莞有珠玑街，南海九江有珠玑冈，广西平南县亦有珠玑街。
这么多的“珠玑”地名，都是为纪念故乡南雄珠玑巷而得名的。
搜集整理：庄子圣
老酒坑变老醋坑
相传古时，珠玑巷北有一个名叫“老酒坑”的村子，村旁就是驿道。有一对姓江的老夫妻在驿道旁摆了一爿茶寮卖茶，收入勉强可以糊口。
有一天，一位鹤发童颜的仙翁云游至此，见江老俩为过往客人烧水端茶忙个不停，很怜悯他俩，便用锡杖在一泓清泉中点了一点，泉水立即变成又醇又香的美酒。从此，更吸引了更多的过往旅客，在此歇脚饮茶，品尝醇香美酒。
江老夫妻的茶寮每天从早到晚顾客盈门，生意兴隆，老俩口的日子越过越美满。
不久，珠玑巷一带发生一场瘟疫，死人甚多。有的人想临死前喝一碗酒，就跑往老酒坑。他们饮了江老汉的酒，居然病也除了，瘟疫也消了。消息传开，来这里饮酒除瘟的人越来越多，江老汉的茶酒生意越来越好，不久，江老汉成了一个小富翁。
隔了几年，这位仙翁又云游至此，问老头子日子过得怎样。江老汉说：“酒太好卖了，我俩生活过得也很宽裕，可惜有酒没有糟。我想有酒又有糟，这样就能养出更多的大肥猪，就满足了。”
仙翁听了，说：“天高不为高，人心更加高；泉水化为酒，又嫌无酒糟。真是人心不足蛇吞象。”
于是，又用锡杖向泉水点了点，霎时间，酒变为醋，酸了。
仙翁扬长而去，老酒坑就这样变为老醋坑了。
不知过了多少年月，到了元代，官兵侵凌珠玑巷，百姓纷纷南逃，老醋坑亦荒芜冷清了。
明代嘉靖年间，李坤伍一家搬迁来此，开垦繁衍，到了如今，这里已发展成三个自然村，有160多户、800多人口，“老醋坑”也不叫了，叫“老住坑”。
口述：李世发，教师
整理：梅居士
小榄思源井
中山市小榄镇有一古井，叫“思源井”。
南宋理宗端平年问，有何琳、何球兄弟，曾经做过朝廷的官，世居南雄州保昌县珠玑巷。
宋度宗咸淳九年(1273年)，胡妃逃难至南雄珠玑巷，奸相贾似道派几万官兵围剿南雄，乡民畏惧，纷纷举族向南奔逃。
当时没有舟楫，何氏兄弟破竹做成竹排，乘流漂泊南下。夜半时分，竹排流到了连江口，被潦水冲散，他们率领儿孙及亲属，奔往南海县西淋都华桂坊住歇，接着到小榄凤山下居住。
何氏兄弟初到小榄之时，做豆腐起家，后来其家产渐丰，家族亦逐渐发达。
他们的后代中有一个叫何图源的，是明代小榄最大的富豪，拥有土地二万八千亩，人们称为“何百万”。
明英宗正统七年(1442年)，有一次，他运粮至福建去，正遇上该地饥荒，他想，不如把这些粮食用来救济饥民，既博得一个乐善好施的美名，又不用再为这些粮食担惊受怕。于是，他把所载去的千石粮谷报了官，捐献出去，帮助赈济，做了件大好事。官府上奏朝廷，皇帝颁赐圣旨嘉奖，并免去他家杂派差役三年。官府又在何氏所居的乡里建置牌坊，以示褒扬，后来还立了一座忠义祠来祭祀他。
明清时代，何氏家族后裔人才辈出，有文武进士、举人20多人，任知府、翰林院士、巡抚总督等的有多人。
其中，何吾驺为明万历四十七年(1619年)进士，曾任官至吏部和礼部两个部的尚书。南明唐王朱聿键自立于福州，召其为首辅大学士(宰相)，是古代香山(今中山)人士当官当到最大的官职。
何族子孙为纪念珠玑巷祖宗的功德，在小榄挖掘了一口井，称为“思源井”，并于迁居地凤凰山麓立碑纪念。碑文内容即为《南雄水木记》所载的何氏祖先南迁的历程。
后人曾有《咏思源井》诗一首，述及此事：
胡妃事件惨迁移，辗转迂回小榄时。
闻菊盛开基址奠，思源掘井默然思。
搜集整理：庄子圣
石湾地名的由来
人人都说“石湾瓦，甲天下”，但你知道石湾这个名字的来历吗?
相传南宋时，某贵妃熬不住冷宫的寂寞，私逃回乡。这一举动，气得皇帝暴跳如雷。他查明妃子是广东南雄珠玑人后，立刻降旨：七天之内，南雄珠玑假若不把贵妃绑送回宫，就将全族抄斩。
族长接旨后，吓得浑身颤栗，半晌也说不出话来。贵妃为了不连累族人，便投井自尽。
族长想：贵妃虽已自尽，但朝廷不一定饶过族人，等死不如逃生。于是族长马上指派年轻人上山伐木，扎成木排，连夜率全族人逃上木排，顺流而下。在木排上，族长焚香祈祷：木排在哪里搁浅，他们就在那里定居。
他们因逃跑时过于匆忙，带的粮食甚少，更兼这时正值洪水暴涨，水流湍急，不几天，族人饿死的，溺水死的，减员过半。
一天，木排漂到南海县，在一个水湾里被一块大石头搁浅。这里水势缓慢，地形奇异，前后左右有九十九座山岗，环抱江水，水湾成龙口形，湍急的河水在水湾回漩后，才缓缓向东南方向流去。
族长见这里山地肥沃，密密的树林里鸟兽成群，正是开发的好地方，遂率领全族在这里落户。
自从南雄珠玑移民来到后，这里便呈现出一片兴旺的景象。他们利用这里的泥沙作原料，筑窑生产陶器。那时正值宋室南迁，大批从事陶瓷生产的北方人涌进来，更促进这里的陶瓷业飞速发展，并使这里的商业也兴盛起来，外县外郡都誉称这里为“小金山”。
族长为了感谢上苍的恩赐，要给这块兴旺发达的土地改一个有意义的名称。于是，雅集群英，聘请四方秀才议名。可是，除了激烈的争论和文人相轻的舌战外，仍没有议出理想的名字。
后来，族长心血来潮，想到当初木排是被大石头搁浅在水湾的，也许这块石头是玉皇大帝的恩赐，于是就把这地方命名为“石湾”。
整理者：潘伟坚，中共佛山市委宣传部
九江破排角
“九江丁共宋，有剩南雄种”，这句俗语在南海九江流传很广。它说明九江的先民除了丁、宋两姓以外，其余的人家都来自南雄。
据《九江儒林乡志》记载，九江在宋朝时候才渐有田庐，风气未昌。到了元代，仍是荆榛遍地。明代江山270年问，这里人丁不断繁衍生息，才蔚然成为桑树成林、鱼塘错落的经济作物区。考查九江朱氏、关氏家谱，都记述了他们的先祖自南雄珠玑巷迁徙而来的经过。
相传宋咸淳元年，解州汉寿亭侯关羽的后人因中原纷乱，举家辗转从江西越梅岭入粤。他们翻过大庾岭，只见珠玑巷一带一马平川，于是停留下来，开垦田地，暂求栖息。
经过六七年时间，有关贞、关俊兄弟，家中生活困难，父母亡故。当时坊问盛传宋皇室宫内的胡妃不知何故，逃至南雄，朝廷拟发兵缉捕，乡人议论纷纷。
俗语说：“贼过如梳，兵过如篦。”关氏兄弟及乡人害怕宋兵前来骚扰，考虑迁至别处谋生。
他们回忆起一些自广州府归来的邻人谈及，广州一带，地广人稀，气候温和，宜于耕种，迁到该处的人大都不愁衣食。关贞兄弟坚定了南迁的想法，就与邻里其他姓氏的人商量，准备结伴而行。于是，他们到处打听自南雄往广州沿途经过的州府和路线。
宋咸淳十年(1274年)，关贞、关俊携带父母骨殖，收拾家什细软，与包括很多姓氏的邻人们一起，从南雄珠玑巷南下。
那时，流经南雄的浈江航道畅通，是通往韶州、广州的水路，便于舟楫来往。但是生活困顿的珠玑巷人，只能勉强度日，又怎能一下子拿出银两购买船只?他们只好上荒山野岭砍伐树木，扎成排筏，权当船只之用。
他们选定出发日期，相率经浈江、北江顺流而下。到了三水县境转入西江，直奔珠江三角洲而来。沿途餐风露宿，说不尽的艰难困苦，也不知过了多少时日。
当时，西江不比北江，江面浩瀚无际，水流汹涌。一天，关氏兄弟一家人的排筏流至九江境大洋湾畔，风浪大作，排筏经过数十天的漂流，缆索已有多处霉烂，经不住大风雨的袭击，一不小心，排筏散破，搁在大洋湾浅滩上。
关氏兄弟见此，十分无奈，只得弃排登岸，就在登岸处将父母骨殖埋葬在土丘上，拜祭祷告一番。
自此，关贞、关俊一家散居九江，成了九江下西关树德堂的始祖。据《关兆熙家谱序》称：“我祖名贞，徙自南雄。历宋而元而明而国朝(清)，传已二十有六，丁众凡五千。”由清至今，又不知繁衍若干，散居各地多少了。
大洋湾现称“破排角”，破排角之名即由此而来。
破排角在今之九江镇沙口儒林二中校门不远处，距离西江岸边有百数十米。沙口沿岸现在建起了不少民居和工厂，成了九江镇的一个工业区。
数百年间，沧海桑田，昔日的河湾，今已成为熙熙攘攘的市集了。
为了纪念九江先民来自南雄，并自此繁衍发展，九江镇人民政府于1997年春在破排角遗址竖立了一块石碑，镌刻了碑记。九江破排角，已成了南雄珠玑巷人南迁的见证。
整理者：李玉江，南海市九江镇侨联会
君子岭与牛岭
从南雄珠玑巷向西眺望，可以见到一高一矮的两座山峰。高峰郁郁葱葱，挺拔俊秀。矮峰呢?光山秃秃，踞伏在高峰之下，好似俯着头向高峰认罪的样子。人们把高峰叫做君子岭，亦称巾子岭，或者金子岭，把矮峰叫做牛岭。
传说，很久以前，这两座山都是林木茂盛的。山下有一个姓林的村庄，有一农妇廖氏十月怀胎，临分娩时，头一天生下一个黑瘦婴儿，第二天产下一个白胖胖的婴儿。
两兄弟长大之后，性格也截然不同。年长的性格刚强，脾气急躁，但心地善良纯朴；年幼的外表虽然温和，内里却狡猾非常。
俗语说：“人心好坏，不可以貌相。”弟弟自小受父母溺爱，经常挑起事端，欺侮老实的哥哥。长大后，父母双亡，弟弟依然欺侮哥哥，逼得哥哥忍无可忍，只得在未成家立室之前，和弟弟分了伙。
有一年春天，插完秧，中耕了之后，为了寻些副业钱增加收入，兄弟俩不约而同趁农闲跑往山上挖矿。结果，哥哥挖了一缸金子回来，弟弟则只挖得少许的银子。原来，高峰是产金子的，矮峰是产银子的。
哥哥得了金子，生活逐渐富裕起来。弟弟生活本来也是不差的，可是他做人懒惰，又爱花钱，生活就渐渐比不上哥哥了。他十分眼红哥哥。
有一天，他见哥哥又上君子岭去挖金子，便偷偷地跟了去。只见哥哥很快挖到满满一缸金子，不禁心生妒恨，于是，在一处山道拐弯地方，突然从暗处冲出来，出其不意地夺过哥哥怀中的金缸，然后一脚把哥哥踹下旁边的悬崖，哥哥摔死了。
此时此刻，他欢喜若狂，哈哈哈狂笑一场，口中喃喃地说：“该轮到我富了，该轮到我富了!”此时，周围乍然变得天昏地暗，跟着电闪雷鸣，狂风暴雨骤作。他作贼心虚，魂不附体，慌不择路地乱跑，一脚踏空，也跌下悬崖死了。恶人终于遭到恶报。
从此，高峰依然郁郁葱葱，矮峰却逐渐变成光光秃秃。人们就把这高峰改名为君子岭，把那牛颈般又秃又粗的矮峰改称为牛岭。
口述：刘运珩
整理：文韧
畲岭的故事
珠玑巷君子岭旁有一座巍峨挺拔的山峰，峰顶形似一头正在注视着前方的牛。这座山峰就叫“牛岭”。
这座牛岭原来的名称并不叫“牛岭”，而叫“畲岭”。那是因为居住在这座山的大多是畲族雷姓人，是南雄雷姓畲族人的发祥地。
畲岭是个山清水秀的地方，土地肥沃。每当战乱之时，人们就纷纷到畲岭避难，搭棚栖身，开荒耕种。太平了，有些人搬出畲岭回到原来的家去了，而更多的人则留了下来，因此，畲岭的山民越来越多了。
好景不长，畲岭的土地神嫌人们破坏了他的宁静，决心赶走畲岭上的山民。他把整座畲岭弄得树枯草萎，土地像石板一样坚硬，犁头插下去，“啪’’的一声，断掉了；锄头锄下去，“乒乒”地冒火花。
土地翻不了，种子播不下，整个畲岭的山民唉声叹气，孩子们饿得啼哭不停。这些哭声叫声震撼了天庭。
正在天上巡逻的天牛听见畲岭的哭喊声，知道是土地神弄的鬼，不由得生起打抱不平之心。他驾起云头，眨眼问来到畲岭，扶起天犁，哗哗哗地翻起地来。
天亮了，山民们来到地里，一看，嗬!全部土地都耕过了!大家乐得又笑又跳，比“庆秋节”还要热闹百倍。
土地神见自己的好事被天牛破坏了，怒气冲冲，马上到天上去找天牛。他对天牛说：“天牛呀天牛!我与你无冤无仇，何故要同我作对，坏我的好事?”
天牛回答说：“我是为了让山民能够种下庄稼，不至于活活饿死，有何不该?”
土地神指着天牛说：“我劝你还是少管闲事为妙!”
天牛说：“你干伤天害理的事，我就是要管!”
土地神跳起来大喊大叫说：“你个死天牛!敢跟我决斗吗?如能胜我三轮，我就离开畲岭，否则我就要你命归黄泉!”
天牛微微一笑，毫不犹豫地答应了。
土地神拔出一把木剑，对准前面的一座高山，说：“我这一剑能刺穿一座山。”
他双手紧握木剑，向前面的高山刺去。“嚓”的一声，大山穿了一个几丈深的大窟窿。
天牛笑道：“你的功力还不及我的一半呢!”
他头一低，把两只角摆平，然后闪电般地朝两座高山顶去。“轰隆!轰隆!”两声，山被顶崩了。
从此，畲岭山下出现了两条小河，一条是珠玑巷前面的沙水河，另一条是珠玑巷后面的叟里源河。
那小河里的大大小小的石头，就是从两座大山上崩落下来的，其中有一块大石头，把珠玑巷砸了一个大坑，后来就成了今天的沙水湖。
土地神赶紧拿来一支榕树枪，对天牛说：“我这榕树枪的枪尖落处，非死即伤!”
说完，他把枪舞得呼呼作响。一时间飞沙走石，昏天黑地。风卷过的地方，大树断了；枪尖点到的地方，留下了一个个的黑洞。
土地神得意地哈哈大笑，一不留神，榕树枪脱手而出，在半空中飞旋，插落在沙水湖边。有道是“落地生根”，榕树枪一着地，果然即时生出无数大大小小的榕树根，紧接着抽枝长叶，郁郁苍苍，变成了一棵大榕树。这就是今天珠玑巷的千年古榕。
天牛说：“看看我的牛蹄功吧!”
它扬起蹄，朝着面前的乌泥山轻轻踢了一下，竟把乌泥山拦腰踢断，半座山“轰隆隆”地滚落到岭下的峡谷里，把峡谷填满了，变成了今天珠玑巷的乌泥村。牛蹄踢断的山腰，平平整整而又十分宽广，后来畲民们就在这里繁衍生息，这就是今天的凿岭村。
土地神眼看自己的能力不如天牛，心中不免一阵发慌，但又不肯就此认输。他眉头一皱，眼珠一转，想出一条毒计来。
他对天牛说：“我们斗变化之功，如何?”
天牛答应了。
土地神想：牛最怕牛虻，我得变成一只大牛虻，叮住他的肚皮，吸他的血，他还能不死?诡计一定，他立即摇身一变，变成一只拳头大的大牛虻，死死地叮在天牛的肚皮上。
天牛觉得肚皮像针扎一样疼痛难忍，知道是土地神的诡计。不觉怒从心起，运起内功，顿时把肚皮变得像铁一样坚硬，大牛虻就无法叮进去了。
土地神正想逃跑，却被天牛的神力牢牢吸住，跑不掉了。
天牛见前面山顶有一块大岩石，霎时有了主意。他立即冲上去，使劲往山顶一坐，肚皮正好擦在岩石上，把土地神变的牛虻挤得粉身碎骨。
很不幸，天牛这一坐，竞把力气耗尽了，它再也不能站起来了。
星移斗转，春去秋来，不知过了多少月多少年，天牛成了化石，与山岭合为一体，畲民们就叫它做“牛岭”。
搜集整理：郭琼鸣
梅关关名与对联撷萃
历史上曾经有过一段时期，梅关和珠玑巷同属沙水镇的辖地，关的名称也比较多。
《广东新语》载：“梅岭故名台山，所以关曰台关，又曰横浦关。后，岭以梅鋗名，也叫梅关。关路乃张九龄所辟，行者歌之，以关出人甚易，号为人关。梅关居东阳向，故一名阳关。”
虽然台关、横浦关、人关、阳关都是指梅关，但人们总是习惯称“梅关”，并且自宋代以后，通称“梅关”，其余的关名则少为人知了。
原来，宋时，以一石竖于分水岭，上写“梅关”二字。明时，于岭脊之南方建起一座关楼。关楼北面额石刻“南粤雄关”四字，南面额石署“岭南第一关”五字，字为明万历戊戌中秋南雄知府蒋杰题。关楼前北数尺的山壁边竖有一件大石碑，称为“关前碑”，上刻“梅岭”，两个大字，是康熙十八年(1679年)南雄知府张凤翔重题。 在人们交通以陆路为主的古代，梅关真是一个“一人当关，万人莫敌”的险要关隘。随着历史的变迁，如今的梅关已是一处重要的山水名胜和人文景点了。
关楼南壁的对联曾经数次更易，颇有趣，今一一撷录如下。
明朝时有二联，前者云：
不必定有梅花，聊以志将军姓氏；
从此可通粤海，愿无忘宰相风流。
上联指汉初梅鋗将军，他是开发梅岭第一人。下联歌颂开凿梅岭通道的功臣唐宰相张九龄。
后来，有人以“岭南第一关”的“岭”、“关”二字为对，做成对联：
岭顶鹰鸣，酩酊兵丁停亭听；
关涧雁返，懒散番僧挽弹弹。
这副对联描写驻在梅关的兵丁喝醉了酒，停息在亭子里听梅岭顶上老鹰呜叫；附近挂角寺的懒散番僧，手拿着弹弓欲射飞去溪涧边的大雁。全副对联的意境虽然一般，或者不符合“和尚不杀生”的常理，但它写得很有动感，并且还很妙。妙就妙在上联全是“庚”部字，下联全是“寒”部字，而且语句通顺。要撰写好这样一副对联，很不容易。传说这副对联是广东状元伦文叙写的。
清代乾隆年间，又换上这样一副对联：
红白花开两样雪；
来往人占半边山。
这副对联描绘乾隆盛世的景象：梅关北面的白梅盛开，宛如白雪，南面的红梅也盛开，宛如红雪，前来看雪赏梅的南北游客熙熙攘攘，络绎不绝。
后来，又有一联云：
塞雁初回，江静林昏成独梦；
陇梅欲寄，蹄轻鞍稳更何人。
“陇梅欲寄”是从陆凯《赠范晔》诗化出。陆凯诗云：
折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一支春。
陆凯，三国时人，字智君。他到岭南的经历以及写这首诗的经过，本书《送花之俗陆凯始》一文还有记述(详见第161页)这首《赠范晔》，是历代人们题咏梅岭的最早的一首诗。
此后，有史记载：“清同治四年闰五月朔，太平天国军火烧梅关楼，恐清官兵截击。”后来关楼曾经重修。
光绪七年(1881年)福建人李化旅游来此，用石灰水涂抹一联云：
梅止行人渴；
关防暴客来。
梅子能止行人口渴，无可非议，而梅关在历史上成为关隘。起着护疆作用，也无不可，但今天，此关早已不起任何屏障之用，“关防暴客来”只可作为历史来看，付之笑谈即可矣。改革开放以来，旅游事业蓬勃发展，有人认为，如果把这副对联改动两字，也未尝不是一副好联：
梅止行人渴；
关迎远客来。
在梅关的诸多的对联中，脍灸人口的是广东才子宋湘在梅关南茶亭所题的一副长联，云：
今日之东，明日之西，青山叠叠，绿水悠悠。走不
尽楚峡秦关，填不满深潭欲壑。力兮项羽，智兮曹操，
乌江赤壁空烦恼。忙什么?请君静坐片刻，把寸心、想
后思前，得安闲处且安闲，莫教春秋佳日过；
这条路来，那条路去，风尘仆仆，驿站迢迢。带不
去白玉黄金，留不住朱颜皓齿。富若石崇，贵若杨素，
绿珠红拂终成梦。悭怎的?劝你解下数文，沽一壶、猜
三度四，遇畅饮时须畅饮，最难风雨故人来。
这副长联在粤、赣、闽等地的茶亭、寺庙都可见到，但文字稍不同，韵味各异。现录湛江歇脚亭的这副对联如下：
今日之东，明日之西，风尘仆仆，驿道遥遥。忙什
么?走不尽绿水青山，填不完心田腑海。智兮周瑜，力
兮项羽，赤壁乌江空烦恼!劝君稍坐片刻，把寸心、思
前想后，得安闲处且安闲，留点精神还自己；
这条路来，那条路往，光阴冉冉，岁月悠悠。恋怎
得(的)?带不走黄金白璧，保不住黑发红颜。富矣石
崇，贵矣韩信，淮阴金谷总成空!为我掷下几文，沽半
壶、呼五唤三，遇快乐时须快乐，让些辛苦与他人。
搜集整理：庄礼味
黄细军
白猿精与封猿洞
《直隶南雄州志》载：“宋徽宗宣和三年(1121年)时，南雄州沙角镇(今珠玑镇)巡检陈辛，字从善，偕妻赴任。过梅岭，投宿店中，白猿乃变为人，挟其妻归洞中，俾执奴隶之役。后来陈辛任官期满，过旧失妻之所，遇紫阳真人于红莲寺(址在红梅驿)，以情恳告真人相助，斩白猿，夫妻遂获同归。”
明代小说家冯梦龙《古今小说》第二十卷《陈从善梅岭失浑家》，说的就是这个故事。
但是，民间又有另一传说：
珠玑巷北青云山，有个白猿洞，在红梅驿道旁，古时候有红莲观，观前山门有一副对联，写着：
青山黄白皆尘世；
云雨山川水自流。
观中有一道士，乃白猿精所变。这白猿想修炼成正果，平常念着经，但不弃尘世，色欲甚重。
有一次，大余知县的女儿，坐着密遮的轿子到南雄，路过红莲观，在观前歇脚。过了一会儿，当轿夫扛起轿子继续向南雄去时，感到轿子轻了许多，心里怀疑起来。他们放下轿子，打开轿门一看，哎呀!小姐没了踪影!众人吓得面无血色，只好跑到南雄州去报告官府。
州官派捕头到红梅驿侦查，不分青红皂白，断定是红梅村人把小姐抢走。于是，要红梅村的人交出小姐来。
红莲观住持彭真人深知白猿经常惹事生非，便到官府去说：“你们做官的不要随便陷害百姓，应该查个水落石出。这件事呀，可能是我们观里的白猿作怪。他呀，在白猿洞里已摄取了十多个有姿色的妇女了。”
不料此事被白猿窃听到了，连忙进梅关侧的另一个岩洞隐蔽起来。仓皇中他掉了一只小姐的绣花鞋，泄露了行踪。彭真人便请张天师来，共诛这造孽的白猿。
张天师来到了梅岭，白猿精还痴心妄想要得道。他脱下自己一身的白毛，走出洞来，跪在张天师面前求情，要求张天师加盖法印，以避免灾祸，逢凶化吉，得道成仙。
张天师久闻白猿精强抢妇女，无恶不作，怎会助他成仙?他烧起符箓，念起咒语，要制服白猿。
白猿精见情况不妙，转身再钻进岩洞里。张天师随即运用神功，搬来一块巨石，把洞口堵住，用黄泥封固，盖上金法印。从此，白猿精在梅岭消声匿迹了，南来北往的人再也不受侵扰了。
这个洞就叫“封猿洞”，遗迹至今尚存于梅关南侧。
口述：李清扬，86岁
辑录整理：梅居士
凤凰桥的传说
珠玑巷的沙水河多桥，最著名的是靠北面的凤凰桥。
那时，沙水河的北面住着一个孤女，叫雷金凤。雷金凤很会织布绣花，织出的蚕绒花栩栩如生，绣出的凤凰会让百鸟欢唱。人们都夸雷金风是珠玑巷里的一只金凤凰。
沙水河的南面住着一个名叫银凰的青年。一天到晚都是乐呵呵的。他喜欢吹箫，箫声悦耳动听。
每天早晨，雷金凤来到沙水河边浣纱的时候，银凰必定赶着一群白鹅来，隔河吹箫，弄得雷金凤心烦意乱，只好一走了事。但是，她一走开，又仿佛失落了什么，只好又折返回到沙水河边，发呆般地坐着，看着那群鹅。
说来也奇怪，那群鹅好像通灵性似的，一见到雷金凤就“嘎嘎嘎”地叫个不停。雷金凤拾起小石块赶鹅，那鹅群偏不走。日子久了，鹅群中有一只白鹅一见雷金凤在河边，就扑打着双翅飞扑过来。那扑打出来的水花溅得雷金凤一身湿淋淋的，雷金风不但不恼，倒觉得非常有趣。
一天晚上，明月当空。雷金凤还在河边浣纱，搅动出来的水声就像弹奏仙乐般好听。银凰顺着声音寻到河边，见到金凤在浣纱，就靠着柳树，吹起箫来。
如此这般，这般如此的过了一些日子，金风和银凰相爱了，择定在八月十五日结婚。
金凤花了七七四十九日功夫，绣了幅“百鸟凤凰图”，挂在银凰的厅堂上，立刻引来百鸟朝贺。人们都说这是一幅宝画!
好事能传千里远。银凰家有宝画的消息，远在京城的皇帝也听到了。这皇帝要把宝画占为己有，于是传旨要银凰亲自送宝画上京。
这一天正是中秋佳节，珠玑巷的人们忙着为金凤和银凰操办婚事。姑娘们把雷金凤打扮得花枝招展，还戴起了畲族的凤凰冠，使雷金凤更加美丽动人。正在闹洞房时，南雄州官带了一班刀捕手来到，要银凰即夜起程送宝上京。银凰无可奈何，只好带上凤凰图，离开金凤和珠玑巷的乡亲，动身到京城去了。
皇帝在御花园召见银凰。银凰一打开凤凰宝图，但见金光万道，耀人眼目。突然间，凤凰飞走了!皇帝什么鸟儿也没见到，只见到一卷白绢!他大声叫道：“把他拿下!发配边疆修长城!”又说：“快去珠玑巷把绣图的人捉来!”
州官送来了雷金凤，雷金凤连丈夫的脸都没见着，皇帝就把她关在御花园里，要她重新绣一幅金凤凰图。
经过七七四十九日，雷金凤又绣成了一幅“百只金雕凤凰图”。她要这一百只金雕凤凰为丈夫报仇。
皇帝得知凤凰图绣成了，迫不及待地来到御花园，打开图卷一看，果然见到一只只金光闪耀、栩栩如生的金雕凤凰。这一百只凤凰昂首飞翔，召来了满园雀鸟跟随飞舞。
皇帝高兴极了，他回头一看，啊!面前的雷金凤真是一位绝代佳人!皇帝瞪大那双眼睛，向雷金凤扑去。雷金凤慌忙躲开，皇帝拔出配剑，追赶金凤。
这时，凤凰图上的一百只金雕凤凰全飞下来，围着皇帝飞来飞去，觑着空儿就啄他一下，没用多久，就啄去了他的双眼，撕破了他的喉管，皇帝死掉了。
这一百只金雕凤凰载着雷金凤，飞过七十七条大河，飞过九十九座高山，终于飞回南雄珠玑巷沙水河边。雷金凤回到银凰的家，等着盼着银凰早日归来。
这一百只金雕凤凰又飞到北方去寻找银凰。当凤凰载着银凰回到珠玑巷时，雷金凤正好站立在桥头上眺望北方。
她一见银凰回来了，当然是十分高兴地跑上桥去，和银凰紧紧地依偎在一起。
这时，一百只金雕凤凰把小桥铺成了一座金光闪闪的大桥!从此以后，人们就把这座桥叫作“凤凰桥”。
搜集整理：郭琼鸣
九龙井
珠玑巷有一个“九龙井”。
九龙井原名“九眼井”，因为有九眼泉水从地底涌出，聚集成井而得名。这个井的水清澈甘冽，水质甚佳，用它酿出的酒特别好饮，沏出的茶特别好喝，制出的豆腐也特别嫩滑好吃。
九龙井的水质特别佳美，是因为井中藏有一只皇宫的宝物——九龙杯。
话说，南宋度宗赵 登位之后，下旨选一批美女人宫。姑苏女子胡显珍，虽然家境贫穷，但天姿国色，而且能歌善舞，因此被选人宫中当宫女。
有一次，度宗饮宴之时，雅兴大发，即刻降旨宣宫女前来歌舞，胡显珍正在这班宫女之中。
只见她翩跹起舞，歌声宛转，舞姿婀娜。度宗皇帝大喜，当即留她晚上伴宿。
这一晚，皇帝设了酒席，叫胡显珍过来桌前陪他饮酒。只见胡显珍莲步姗姗，玉手提起酒壶，把琼浆玉液斟在皇帝面前的一只九龙杯中，而且还一边斟酒一边唱歌。龙颜大悦，连饮三杯。
这时，胡显珍说：“皇上，酒多易醉，有伤龙体，不饮了吧。”
度宗呵呵大笑，道：“爱卿你看，这杯并非是普通的玉杯，而是一只宝杯，叫做‘九龙杯’，任凭你斟多少酒，喝多少杯，都不会醉，多饮无妨。”
胡显珍见这杯洁白晶莹，玲珑剔透，杯上九龙蟠曲，栩栩如生，不禁拿起来摩挲欣赏。度宗见她爱不释手，就说：“爱卿喜欢这九龙杯，便赐与你吧!”
胡显珍立即跪下，叩头道：“谢主龙恩!”
自此之后，度宗对胡显珍十分宠爱，破格立为贵妃。
胡贵妃的哥哥胡显祖是朝廷命官，任摄行宫使之职，后来因为得罪了奸相贾似道，被其所害。胡妃受到连累，被贬人冷宫，幸得宫女相助，逃到杭州妙净庵，不久被南雄富商黄贮万搭救，带回珠玑巷，纳为侍妾。
谁知两人回家之后，黄贮万的妻子马氏对胡妃十分妒忌，常常唆使马小舅挑是搞非，诸多刁难，百般排挤。 有一年的中秋节，黄贮万合家团聚，欢度中秋，胡妃取出九龙杯为黄贮万敬酒。黄贮万见到莹光闪耀的九龙杯，知道是皇宫宝物，立即向胡妃跪下，叩拜不止。
胡显珍扶起黄贮万，流着泪说出自己的身世，说：“要不是你带我离开临安，恐怕我早已落人贾贼之手，成为屈死城中的冤鬼了!今天，但求能与夫君白头偕老，也就心满意足了!”
且说马小舅获知胡氏是当今在逃皇妃之后，星夜起程，上京告密。皇帝接到密告，立即下旨，点派数千官兵，南下广东南雄，带回皇妃，还要血洗珠玑巷。
珠玑巷民得知这一消息，十分惊恐，纷纷南逃。黄贮万对胡妃说：“有福同享，有难同当，我们一起逃吧!” 胡妃说：“祸乃因我而起，逃走只会殃及百姓!”
说完，她拿出九龙杯，注视良久，然后把它痛沉在九眼井中，自己再走到巷南门附近的另一口井边，痛哭一番，投入井中自尽了。
从此之后，胡妃自尽的这口井被称为“贵妃井”，沉人九龙杯的九眼井也就被称为“九龙井”了。
搜集整理：文韧
