800年前 珠玑良溪是一家

　　良溪村——“后珠玑巷”学术论坛今日在广州开幕 探讨江门棠下镇良溪古村和南雄珠玑巷的历史渊源

　　核心提示

　　“南雄36姓800多年前南迁江门良溪村”，“江门良溪村是南迁的终点站”，“南下36姓又从良溪迁往广东、珠三角各地”。良溪——“后珠玑巷”学术论坛于今、明日在广州、江门举行，该论坛由广东省人民政府参事室、江门市委宣传部、江门市蓬江区人民政府主办，广东珠江文化研究会承办。

　　各专家、教授在这次论坛上将发表论文，探讨江门棠下镇良溪古村和南雄珠玑巷的历史渊源，研究中原文化和岭南文化的交流与传承。

　　论坛将发表《良溪在广府移民史上的文化意义》、《良溪与中原文化的传承》、《罗贵率36姓南下在珠三角的分布》、《罗贵及珠玑巷移民到达良溪后对珠三角开发的历史贡献》等共23篇论文。

图文：记者黄文生

     通讯员区志勤

　　发现：良溪村或是文化中转站 提出“后珠玑巷”概念

　　2006年8月，由6名珠江文化研究会学者、国家一级作家组成的采风团到良溪古村考察。学者们惊喜地发现，良溪古村和南雄珠玑巷两地历史渊源较深。

　　一些专家指出，两宋时期，我国历史曾经有两次较大的移民南迁，一次是北方汉族人南迁到广东的南雄珠玑巷；另一次迁徙则是罗贵带领36姓共97户人家从珠玑巷南迁至良溪古村，从北方迁徙而来的一大批移民带来了中原地区的先进耕作技术和文化，而他们的子孙繁衍不息，构成珠江三角洲居民。

　　2006年10月，以广东省政府参事、中山大学教授、广东珠江文化研究会会长黄伟宗为领队，省考古学家、历史学家和地理学家组成的省政府参事室调研组对良溪古村进行调研。

　　在调研中，黄伟宗根据史料、实物和古迹提出，良溪村是继南雄珠玑巷之后，中原文化与岭南文化、海外文化交接的一个重要中转站，并提出“后珠玑巷”一说。他认为，良溪村的历史价值和文化价值非常重大，值得进一步挖掘。黄伟宗还表示，他将会向省政府建议，在江门举行学术研讨会，论证“后珠玑巷”一说。

　　专家说法

　　五邑大学“广东侨乡文化研究基地”副教授 梅伟强：罗贵南迁事件，史学家们都一致肯定事件是真实的，其影响是深远的。另外，罗贵南迁良溪后，有的姓氏定居下来，有的姓氏迁居其它地方，成为珠三角、广东一些地方南迁始祖。从《罗氏贵系源流》可以看出，36姓中有的迁居广州、佛山、番禺、顺德、南海、东莞、增城、从化、博罗、惠州、龙川、中山、台山、开平、恩平等广东省内20多个市、县；还有迁往广西、海南、福建和港澳台及海外，近100万人。

　　有学者及专家把这种现象称为“后珠玑文化”。梅伟强认为，能否称之为“后珠玑文化”，关健是要进一步调查清楚这36姓中，究竟有哪些姓从良溪迁出去的？其文化传承情况如何？有何文化名人？

　　梅伟强发现东莞英村罗姓族谱记载，该村罗姓是从良溪迁移出去的。他认为，如果其他外姓也能找到英村罗氏这样的族谱记载，则良溪作为“后珠玑文化”发源地的命题就更有科学根据。

　　记者探营：

　　族谱记载800年前南迁

　　昨天，记者前往良溪村采访，良溪古村位于江门棠下镇北面，具有800多年的历史。良溪村村委会主任谢良杰取出十本泛黄的线装本，每本书的下侧边写着“一”至“十”的编号。翻开编号为“一”的族谱首页，橘红色的绯页上写着“罗氏族谱　蓈底本原堂藏板”的印刷体字样。

　　据族谱记载，罗贵出身于南雄珠玑巷官宦世族，是北宋开国功臣罗彦环的第七代孙。南宋绍兴元年（1131年），罗贵带领36姓97户人家，从珠玑巷启程，于4月16日抵达新会。行至良溪村时发现这里四面环山，溪水清甜可口，土地肥沃，于是定居。而其他姓氏在大队伍南下沿途中，走往珠三角其他地方安家落户，开枝散叶。

　　罗贵率众履险南迁使得36姓人家得以繁衍后代子孙，构成了粤中珠三角一带的广府人，而他们带来的中原先进的耕作技术，为开拓珠三角作出了巨大的贡献，推动了岭南经济文化的发展。

　　若干年后，罗贵的七代孙又带着36姓97户再度南迁。族谱中还详细写下了南迁的97个首领的名字。

　　良溪古民居群保存完好

　　记者在村中见到，良溪村的民居以青砖为主，许多门额的雕刻精细考究，山墙边描草龙，搭灰塑，屋梁下是水墨绘画。村的前后各有一座碉楼，村后沿山势还建有一条长约1公里，高2米，厚50厘米的护村高墙，是旧时村民为防范外来盗贼入侵解危难所建的。

　　良溪村里至今仍保留着许多清代到建国初期的建筑，有贞节牌坊1座，祠堂2间，五部堂一间，韫石堂，碉楼2座，护村墙，名人故居4间，明清古民居若干座等。

　　良溪村现在保留有2间罗氏宗祠，都以青砖石脚形式建筑，其中罗氏大宗祠是良溪最大的祠堂，2004年已被定为市级文物保护单位。