塔影之谜

　　雄州镇的三影塔原名延祥寺塔，宋大中祥符二年(1009年)建。明礼部尚书、大学士丘浚于景泰丙子(1456年)作《延祥寺浮图记》云—：“延祥寺在南雄府治东二里，宋大中祥符间僧祖善始建。寺有浮图盖自孙吴时僧康会创于金陵始，及晋南迁，重加修饰，天下仿而为之。于是，下至偏州小邑，无不见之以为标表焉。”三影塔因塔有三影而得名，而且传闻颇多，列为南雄六景之一“阴晴塔影”。 《直隶南雄州志·金石》载明万历八年(1580年)《延祥寺新创弥陀殿观音记》云；“寺右一塔，高拾丈许……，长老传言塔影靡定，时见居民家，其家辄勃勃兴。”又《直隶南雄州志·名胜》记述《阴晴塔影》云：“在延祥寺中，世传祥符二年己酉异人建塔，其影有三，因立三影堂。其影阴晴俱见于壁间，二影倒悬，一影向上，见于厅堂间则吉，见于房室中则凶。今不存。”
　　由此看来，塔有三影是900多年前的事，至少自明万历年间已属传说。为何有三影，旧志未载。从传说看，塔影有三个特性；一是“塔影靡定”；二是“见于壁间”；三是：二影倒悬，一影向上”。从塔影特性，根据光学原理，可以推定塔的一边必有两口水塘。《延祥寺新创弥陀殿观音记》碑文云；“塔后馀地旧为旷芜之场，僧闒教庳，丛林湫隘。”此地很可能旧为水塘。且两塘一塔成一直线，以塔为一端。当太阳与塔、塘成一直线时，在一定角度内就能在一定的壁上出现三影，一影为直映于壁的塔影，塔尖向上；二影为两水塘中的倒影反映于壁，塔尖向下．因为一年四季大阳位置不同，所以太阳与塔塘成直线的时间、角度也不同，有时影在厅堂，有时影在房室。“塔影靡定”，可有二解；一是塔影有无不定，有太阳的日子则能成影，无大阳的日子则不能成影；二是塔影映在哪里不定，因季节不同其影所在位置也不同．至于传说中的塔影“阴晴可见”是不可能的，“见于厅堂则吉，见于房宇则凶”，当属迷信之言。
　　古人以塔有三影为怪异，故谓塔为异人所建．其实建塔者并非异人，在建塔时亦无三影设计。三影的形成纯属事物沧桑的巧合而巳。
　　又如借村的金盆塘，人站在塘边能看到距寓二公里外的三影塔顶的倒影，反之，近塘边的一些景物却看不到倒影，人以为怪。1995年2月lo日《南方日报》广州新闻栏报道；花都市新华镇大饰官禄□（土＋布）村太平夭国领袖洪秀全故居门前有一口水塘，它可以把距离四公里多的一座山清晰地倒映在水边，而距离较近的其他景物却不能在水中显影．这与金盆塘现象同。我初到南雄曾到金盆塘观察，发现这是光的反射作用而产生的自然现象。较远的塔(山)光线被水面反射时，按入射角的同一角度反射，其光线正好映入人的眼睛，故能看见，而塘边较近的景物反射角度较大，其反射的光线不能映入人的眼睛，所以不能看见。如调整人的位置，离塘边远一些或蹲下，在角度适宜时也能看见较近的景物。
　　三影塔属全国重点文物保护单位。1981年至1988年重修，仍保留宋塔特点。塔通高50．2米，六角九层，游人可沿塔内阶梯逐层而上塔顶，饱览雄州风光。三影古塔与珠玑古巷、梅关古道均被列为南雄旅游主要景点。


     共有1页