雄州古城，历代都有仕宦富绅寓居蕃衍而成一方名门世家，对南雄社会发展有着重大影响。仅就志谱所载录之如下：
北门邓向世家 一门四代三进士
邓向，北宋户部尚书邓戒第三子，世居曲江。嘉祐三年(1056年) 因贼乱扰乡，由曲江迁来雄城北门(今秋千街)定居，治平丁未(1076年)登进士第。其子邓显道也于元符庚辰(1100年)登进士，其曾孙邓希颜又登嘉定甲戌(1214年)进士。一门四代三进士，可谓诗书传家，世代簪缨。其后裔分迁聪背、灵潭、坪田、灉溪等地，代有闻人。
邓向在曲江本是仕宦世家，其先祖邓文进，隋代大业初为韶州刺史。唐武德四年(621年) 因功封鹰扬将军，子孙世居曲江，人文蔚起。北宋时，邓辟、邓戒兄弟同榜登进士第，邓辟官拜翰林学士，邓戒官户部尚书。那么邓向为何要迁来南雄?这是有其历史原因的。北宋皇祐四年，岭南蛮帅侬智高反，陷邕州，又破沿江九州。五月，围广州。狄青、余靖奉旨清剿，历时一年多。其时，乱及曲江，邓向难于安居。因见南雄州已吸取邕州等郡无城可守的教训，筑起了较完备的斗城，乃举家迁来定居，儿孙力学进取，连科及第，世代衣冠，为雄州城第一世家。
忠节名臣丘必明
丘必明为宋末忠节名臣，《河南堂赣粤湘丘氏联谱》(1998年)称：丘必明之祖父丘君与原居福建宁化，因乡荐为南雄学正(后升梅州守)，乃随任家于南雄。《直隶南雄州志•忠烈》有丘必明传，并于《编年》述其事。南宋咸淳辛末，丘必明登进士第，累官韶州佥判。德祐丙子(1276年)，元兵逼梅关，新会县令曾逢龙、东莞勇士熊飞领兵与战，曾逢龙战死，熊飞败走韶州。元兵乘胜陷雄州，直攻韶州，熊飞巷战死，城陷，佥判丘必明被执，元将劝其降，丘必明誓死不屈，被杀。传闻丘必明遇害时，正气凛然，白血飞流。韶、雄两州官民哀其忠节，立祠祀之。南雄城在东关外建忠节祠，并立“忠节”牌坊一座。其墓在莲溪二都(今江头镇)园甫村。明嘉靖甲午知府何岩改建忠节祠，并立例岁免其子姓人二丁祭田二十二亩的徭差。
丘必明后裔世居南雄城，俊彦代出。明嘉靖三十二年贡生丘鲁，任漳浦县丞，升荆府工正；万历三年贡生丘朝宣，任翁源训导；万历十年丘化南乡试中举；万历二十三年贡生丘立教，任肇庆训导；万历例监丘会为鸿胪寺序班。
尚书里谭大初世家：八行家风，名闻遐迩
四头门谭族，本是宋徽宗大观元年举八行状元的谭焕之后。南宋末，谭文渊由贡任荣昌尉使，定居南雄城北门(今四头门)。承“八行家风”，诗礼传家。七传至谭大初，登明嘉靖进士，历官户部给事中、兵科右给事中，刑科左给事中，江西按察副使，广西左参政。他为官清正廉明，独持风纪，不挠权贵，与海瑞齐名朝野，呼为“谭青天”。隆庆四年，以南京户部尚书致仕归里。修葺庐轩，受徒讲学，从者日众，自谓“老眼摩挲还识字，小斋重葺待君来。”卒年七十五岁，诏赐祭葬，谥庄懿。尚书马森志其墓，谓其“涅不能缁，宠非能荣，文献公后一人。”布政使陈善称其“清介足以励顽，凝重足以镇俗，进必三让，退由一辞，卓然有大臣风，庶几古社稷臣。”《明史》附有谭大初传。后人以四头门为尚书里。
谭族在南雄城世居七百多年，人文蔚起，明清朝入贡30人，庠生40人，出任教授9人。谭大初生四子，长子谭音，贡生，历任余杭教谕，升武义县令，太平府通判，再升上石西州知州，所在著惠政，有廉介声。
谭大初何许人?历史文献记载不一。《明史•谭大初传》说是始兴人。《直隶南雄州志》载《宦迹•谭大初传》说是北门人，而在《选举志•进士》则说是始兴籍。1990年版《南雄县志•人物•谭大初传》综合诸说谓谭大初是保昌县人，祖籍始兴，卜居南雄北门。此说是有历史根据的。谭氏族谱载有谭大初世系：
第一世谭瑱，南朝陈时平叛功封云旗将军，擢本部太守。由金陵迁寓始兴，择婿张九龄。其子谭侁为循州司马。
第廿世谭焕，北宋大观乙丑进士，举八行之首。官朝散大夫。
第廿二世谭继宗，谭焕之孙，生六子：文郁、文举、文渊、文友、文蔚、文惠。
第廿三世谭文渊，谭继宗第三子，迁南雄，世居北门，由贡任荣昌尉使。
第廿四世谭昭伯，乡饮耆宾。
第廿五世谭子敏，由贡任仙游谕，升建昌教授，迁铜仁府教授。
第廿六世谭懋材，郡廪生。
第廿七世谭逊，岁贡，浙江寿昌县丞，考满升县尹。
第廿八世谭升，逊之子，赠户部左侍郎。
第廿九世谭骥，升之第三子，赠户部左侍郎。
第卅世谭大初，骥之子，进士，户部尚书。生四子：音、皆(幼卒)、旨、历。
第卅一世谭音，贡生，累官上石西州刺史。谭旨，贡生。谭历，廪生。
第卅二世谭学颜，音之子，荫监。学伊、学圣、学贤皆庠生。
第卅三世谭澄(庠生)、澳、涛(庠生)、沧(庠生)、润、沅。
第卅四世谭良弼、谭良臣。
以上说明，自第廿三世谭文渊迁居南雄北门至谭大初已七代世居北门，谭大初为保昌人是无可置疑的。
雄州苏武陈德文
陈德文是明代有名的苏武式人物。《明史•西域传》记其事，《直隶南雄州志•宦迹》有陈德文传：“陈德文，一名莹中，字文石，号肃庵，北厢人。明洪武十九年举文学，授台州通判，居二年，左迁枝江令，又迁缙云监税，所至有声，以兵部尚书唐铎荐，拜北平道监察御史。明年，擢按察使。三十年，使西番撒马儿罕国，开通西域，居十有二年，克举使职，不辱君命。”
西域撒马儿罕诸国为元太祖荡平西域时所立，以蒙古语命名。明洪武中，明太祖欲通西域，遣使招谕，各国陆续归附。撒马儿罕西南3000里，即距嘉峪关1．2万里，有一个哈烈国，又名黑鲁国，是西域大国。哈烈国王接到明太祖招谕后，以道远不来朝贡。再三遣使，赐给文绮彩币亦不归附。洪武三十年(1397年) 明太祖复遣北平按察使陈德文等前往招谕。
陈德文奉旨到达西域后，不避艰险，跋涉到各国游说，各国均以道远而不应。陈德文以使命未成，无以复命，乃继续持节往各国游说，一年复一年，不觉过了十二年，行程数万里，真是“绣衣尘满关山杳，聪马星驰道路长。”各国国王终于被陈德文精神感动了，答应归附朝贡。永乐五年(1408年)，陈德文回国。六年，哈烈国王沙哈鲁把都儿遣使来朝贡。陈德文因功擢都御史。
陈德文出使西域十二年，不但不辱使命，还采集各国风土人情，写成诗歌，成为一部很有价值的西域民族史料，国史西域志多采其言。
永乐七年，陈德文擢右都御史(正二品)，明成祖赐锦绮十袭，名马二匹，校尉四人护行，还乡省墓。永乐九年召还，十二年卒于位，赠左都御史，赐祭葬，入祀乡贤祠。墓在满湖塘，翰林学士括苍王景撰墓志铭。城内为陈德文立有“都宪”“风纪流芳”两座牌坊。
东城汪亨元世家－清官名宦代不乏人
汪亨元，赠河南道御史，原江西景德镇人，元至正间来雄城经商，卜居顾城之东，家巨富，有诚信，尊儒重道，诗书传家，清官名宦，代不乏人。明清两朝汪亨元一门俊彦，登进士一人，中举5人，入贡32人，《直隶南雄州志•宦迹》列传者五人。
汪贞，明洪武十九年贡生，任河南道监察御史，升陕西按察司佥事。
汪一勺，明嘉靖庚子举人，授湖广归州知州，下车三载，百务咸举，士民爱戴，两台交奖。官至南康府同知。
汪一丰，生而颖异，及长，居家孝友，勤于学，接人以诚，乡里敬服。万历丁丑岁荐授翁源司训，升东安教谕，复补程乡，擢柳州教授，倡修圣殿，奖优济食，民颂其德。后署象州及武定县事皆有政声，两台交章论荐。卒祀柳州名宦。
汪桴，贞之后，登明万历甲辰进士，授河南南阳知县，以廉能著声，秩满，擢吏部，命未下，丁父忧，起复，以守正不事营求，仅补地曹主政。卒祀乡贤。
汪注，康熙甲子举人，丙戌任河南汜水令，戊子充同考官。为政尚简要，摧科不扰，听讼随事化导，捐俸赈饥，民颂其德。致政时，邑人揭帜“官清民安”以表其功德，日进食以抒悃款，洒泣不忍别。
汪枚，汪注之子，康熙己卯举人，任贵池县令，承父训以民为本，下车即书“良心难昧”四个大字于署额，以表廉正之志。在任惠爱百姓，不名一钱。后补寿张县令，持己廉介，居心宽厚，制事敏练，折狱平允。终以劳卒于官署。亲属扶榇归里时，县民遮道泣送。
汪氏家谱称，明初，其先祖曾任保昌、始兴、仁化三县粮长，在城东建官仓储粮，仓前街即因此而得名。明弘治末，建筑沿河水城，汪家六世祖汪鹗(岁贡)捐资为助，故水城内三松台原有汪氏祖墓得以不迁，并建汪公祠。
刘理尧一门孝义，八世同居
清顺治间，刘弘从福建建宁县迁来保昌县城，在打铜街开亮行货栈，经营代客买卖。因经营有方，生意兴隆，乃把店搬到五里山州门铺口(今烟厂西北角)，扼交通孔道，更好地招揽客商。至清嘉庆间，历传八代，丁口八十余人，同居共灶。因得朝廷旌表，建“八世同居”牌坊。《直隶南雄州志•孝友》有刘理尧传云：增生刘理尧、岁贡刘理培，州城人，八世同居，丁口八十余人。家本清贫，以教读佣书业医贸易为资生计。理尧掌家务，衣食必均。理培课子弟学，多游胶庠，循谨孝友，庭无间言。督学姚文田给匾日：“德义之门”。知州戴锡纶额日：“为善至乐”。知州罗含章详请咨部奉旨旌表建坊，题名忠义孝悌祠。
秉直名宦胡定
翻开《清史稿》，人物列传有298卷，入传三千多人，其中第306卷胡定，是南雄在清代唯一入国史的重要历史人物。《直隶南雄州志•宦迹》有胡定传。国史、方志都称胡定是一位秉直敢言，不避权贵，名闻朝野的清官。
胡定(1709—1789)，字敬醇，号静园。其父胡子开，于清康熙二十年(1681年) 由江西泰和县迁来南雄城定居，以缝纫为业，家境清贫。胡定小时性聪敏，六岁得曹□（忄＋宾）先生赏识，收为门生，就学于凌江书院，“阅七月，背诵四书、毛诗。稍长，博通群书，阴阳卜筮推算，无不淹贯”，人称神童。十五岁考取秀才，名列榜首。十八岁乡试中举，名列第二。二十二岁登进士第。雍正十一年，二十五岁授翰林院庶吉士。乾隆元年，廿八岁授检讨，充《大清一统志》纂修官。乾隆三年，三十岁主试广西，预修《八旗通谱》。乾隆五年，三十二岁任陕西道监察御史，协理山东道事，可谓一路顺风，青云直上。
乾隆五年七月，胡定本着他那秉直的性格，上疏奏陈湖南巡抚许容诬陷粮道谢济世一案，揭发湖广总督孙嘉淦以及布政使、按察使、长沙知府、衡州通判、善化知县等朋比倾陷谢济世情状。经朝廷派员勘察，雪谢济世枉，夺孙嘉淦、许容等职。此案搅动了太平盛世的一潭死水，牵涉官员位高面广，朝廷上下震动。乾隆帝亲自过问此案，特下谕旨“诸督抚当深自儆省，以嘉淦、容为戒。”胡定亦因此而负秉直敢言之声誉，转兵科给事中，巡视北京西城。
胡定上任后，尽职尽责，访得善良与恶棍姓名，于街道各立一榜，公之于众，以示昭戒。民有讼者，即时传讯判结。有御史贵戚诬告卧佛寺僧为盗，系入狱中。胡定秉公审案，查获真盗，僧冤得雪，御史降官，贵戚除籍。京城人皆侧目。
后来，胡定以母老乞归养。服除，复授福建道御史。到任即参奏台防同知不法行为，风烈如故。旋以劾内务部郎中剥削伤民事，军机大臣责胡所奏不实，夺职下狱，久之案定，罢归。
胡定为官廿多年，从切身的经历中深知直道难行，有幸保命归来，欣然而语日：“书生之魂来归旧壤，射声之鬼无恨他乡，是我今日之谓夫!”胡定归来时，两袖清风，残牖破壁，生活淡泊，以教书谋生。他曾掌教于瑞州凤仪书院，又先后主教韶阳、道南书院。乾隆二十二年，皇帝南巡，胡定往杭州接驾，得以复职。有人劝其再图仕进，胡定淡然不应。筑室双柏庐，安度晚年，卒年七十九岁。著有《双柏庐文集》《御纂通鉴纲目测议》，编纂《南雄府志》十九卷。
乐善名门叶廷荣
叶廷荣原居新溪(新田)，清乾隆末携家迁雄州城郊畔塘水，嘉庆初迁河南街，经营小本生意。因经营有方，终成巨富，富而不吝，乐善好施，名闻城乡。《直隶南雄州志•行谊》有叶廷荣传云：“叶廷荣，州人，例捐州同，性醇谨，乐善好施，闻有美举，辄身先为倡。嘉庆戊辰重修圣庙，首输银千两。庚午易太平桥为石梁，捐银五百两。复以银四百赠道南书院膏火租谷一百石，为岁试首一等者磨厉资。砌河南岭路至修仁二十余里。百制军、韩抚军、州牧戴锡纶、罗含章皆奖以匾额。(廷荣)初甚贫，以居积起家，自奉恒俭约，顾见义必为，推解不吝。有负债者，察其窘，即焚所质券。生平以退让为准绳，故未尝兴讼，乡里贤之。戊寅，闻修州志，愿捐刊费百千。阅道光癸未，志成己先卒。子德全，州学弟子员，方逾冠，乃承厥志，请独任梓人值凡五百金。群谓渐于义方而然，又以为善人有后云。”
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